Уилльям Бранхам учил, что пророчество записанное в книге Малахия 4:5-6 имеет прямое отношение к современной христианской церкви. Теперь обратимся к текстам Священного Писания и рассмотрим объективность учения У.Бранхама по этой теме.

Согласно Библейских текстов, человек написавший книгу Малахии, был еврейским пророком, жившим задолго до пришествия Христа. Пророческое слово, записанное в его книге, изрекалось Израилю, что ясно видно из начальных строк: «...пророческое слово Господа к Израилю через Малахию...». [Малахия 1:1] Таким образом, в этих пророческих речах Бог через Своего посланника обращался к иудеям, а не к другим народностям.

Контекст 4-й главы также подтверждает, что адресатами были именно евреи: «...вот, Я пошлю к вам Илию пророка...» [Малахия 4:5] «К ВАМ», кто помнит Закон Моисеев и не забывает всех правил и уставов, ведь об этом недвусмысленно говорится в предыдущем стихе: «...помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы...». [Малахия 4:4]

Эти строки доказывают, что сказанное здесь не относится к языческой Церкви.

СКАЧАТЬ КНИГУ...

Уилльям Бранхам неоднократно заявлял говоря о Печатях, что данное им толкование, он получал посредством видения и откровения.

Для того чтобы это проверить, стоит сравнить излагаемое им учение, с так называемым «старым контекстом» (комментариями богословов) и попробовать разобраться, действительно ли Уилльям Бранхам проповедовал открытое свыше, или же он всё-же использовал свои старые конспекты, проповедуя «подходящие для себя места», из комментариев знаменитых теологов.

И хотя нам неизвестны все источники какими он мог пользоваться, но мы будем рассматривать труды тех личностей, которых упоминал сам Уилльям Бранхам, в связи со «старым контекстом».

Итак, изучая тему «Семи Печатей» наблюдается поразительное сходство между тем, что проповедовал У.Бранхам, и трудами тех богословов, которые он изучал и называл «старыми заметками».

Это выражается и в последовательности используемых мест Писания, в толковании, в примененных примерах, а также в исторических датах и даже в общих ошибках.

Создается такое впечатление, что если упоминаемые У.Бранхамом ангелы действительно открыли ему все это, то, похоже, они пользовались комментариями Ларкина, Смита и других.

СКАЧАТЬ КНИГУ...